行为艺术方面有关国家级医学论文投稿,关于世俗等2016年第6期相关本科毕业论文

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　　世俗

　　雷小禅

　　少年时看世俗,一定是俗的.谁家娶了新妇,谁家盖了新房,又有谁家国外有亲戚,当时一定是讨厌的.我宁愿素衣布衫捧一本线装书看,想着一个人远行,带有行为艺术的味道.那时我想：特立独行的女子怎么可以沦为世俗品相怎么可以结婚生子过一日三餐的生活

　　认识―个女子,年纪轻轻便得了很多大奖,文字算是烈火烹油一般火辣辣,热到人炽.有记者采访她,她说,宁愿青灯枯坐,或做欢场女子,连朝语不歇.这样的话真是惊人,她的文字与她的人都如达利的画,步步紧逼,让人没有退路,连错觉得她孤单而薄凉.大家趋之若鹜地喜欢着她,好似喜欢另类的王菲.

　　行为艺术本科论文的写作方法

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　　王菲也那样势孤,太特立独行,不管不顾地张扬.但我更喜欢她后来嫁作人妇的姿态,更接近世俗的团圆和喜悦.她亦和李亚鹏的母亲有口角,亦有委屈就流眼泪、喜悦了就撒娇.世俗真的是俗吗我已不这样感觉了.因为看了多年风雨中的花开花落,觉得牡丹有牡丹的俗,但也有它的好,个个如莲花,那倒真是俗了.

　　萨特和波娃不世俗,两个大哲学家不认同婚姻,要做永远的情人、一生的情人.我年少时无限向往,决心要做这样的女子、找这样的男子,定期去威尼斯的小咖啡馆约会,没孩子没柴米油盐只有爱情.原以为只有爱情是多么美妙的蓝图,可事实并非这样.波娃的苦她自己吞下去,那并不是哲学的过错,却一定是男人的过错.

　　西岭雪在《西望张爱玲》中说如果张爱玲有个一男半女,在以后寡居的几年中会给她带来多大的欣慰和快乐！读到此,我的眼睛发酸,因为养不起孩子,张爱玲唯一一次怀孕流产了！如果她嫁给桑弧,或者再低一点,嫁给一个只会烧菜的平凡男子,或许不会孤寂到死都无人知晓.虽然是最孤绝的行为艺术,但以生命为代价未免太奢侈.

　　前面提到的美才女今年结了婚.我真为她祝福,希望她在现实生活中花好月圆,过着酱油是酱油、醋是醋的生活.她抱怨自己比从前俗了很多,居然研究鸡翅有多少种做法,说如果用可乐来炖会非常美味.我在她博客上留言说：“你呀,算真正懂得了生活.”

　　从前只觉得母亲俗,每天不厌其烦地做饭.她一生致力于研究每天吃什么最营养,自己做沙拉酱和鱼片、红烧排骨要用砂锅、牛肉要吃后腿的肉、饺子一次至少4种馅等饭后要仔细化妆,然后去打打麻将弹弹琴.参加老年合唱团.我曾说母亲过得太俗气,但年龄越长,我越喜欢这种俗气了,要有什么?的心态才有这样的俗气她把岁月静好过成了似水流年；把山高水远包进了自己的饺子；根本没在意自己的鬓角已白,依然好眉好目地笑着说：“今儿广场上有电影,是老片《刘巧儿》,我得早早去占座等”我真喜欢这样的生活.

　　年少时迷恋过分自恋的三毛,后来在土豆网听到她的声音、看到她的视频,那声音空灵幽素不似人间,我反倒开始厌倦她了,她多么空虚自恋、多么自私一只图痛快选择了一双丝袜,而置年高的父母于不顾！她如此孤芳自赏又如此让人不能原谅.

　　我宁愿世俗地活到老,陪着世俗的父母一起买菜、打打小牌儿、听听小曲儿；逗逗隔壁邻居家的小囡囡；亲手煮一锅银耳红枣莲子羹,坐在满是花香的阳台上一边听评书一边喝下去.我不嫌俗气,真正的世俗是佛家的一枝花,有着不可触摸的禅意,就像我家17楼上的那只蝉.张开红色的透明羽翼与我对视.我轻轻地笑,然后轻轻地说：“嗨,你也在这里”

　　“养病”诗话

　　王达远

　　养病首先要养心.有一首古诗《眠石》(宋饶节)写道：“静中与世不相关,草木无情亦自闲.技石枕头眠落叶,更无魂梦到人间.”意思是说,人们应努力追求心的宁静,正如在枕石而眠、落叶抚慰闲适中忘记世间的熙攘纷争,忧愁也就自然被关在门外.清代医书《养生至论》引林鉴堂诗谓：“自家有病自家知,起念还当把念医.只是心生心作病,心安哪有病来时.”

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　　患病须遵循医嘱,对症下药,善于服药.杜甫有诗云：“多病所须惟药物,微躯此外更何求”陆游主张生病用药要恰如其分,适可而止：“药与疾相当,何恙不能已良医善用药,疾去药亦止.”即使在病重之时,也不能失去气节和人品,奋发高扬的精神是战胜疾病的法宝.故白居易诗云：“贫坚志士节,病长高人情.”杜甫也说：“今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床.”

　　养病疗疾,须学点医术.懂点为医之道.白居易的诗篇中有记述他自我医疾、自我健身的内容,如：“药酒醺醺引醉眠,摩挲病脚日阳前.”白居易对当时达官贵人所追逐的求仙学道、服石炼丹十分厌恶,故写诗劝谏道：“莫学长生去,仙方误杀君.”

　　对疾病也应一分为二地去看.清人程俱诗云：“人言病压身,往往延寿纪.”杜甫诗中也言道：“眼边无俗物,多病也身轻.”人一旦生病.如能正确对待,加强医治疗养,身体定可日见健壮.长寿之乐,亦可享之.

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